1 'תוספת מס

,1936 ,בדצמבר14מיום652 ,לעתון הרשמי גליון מיוחד

.פקודת החוק הפלילי

.1936 'לש74 'מס

.(פקודה המתקינה חוק פלילי כללי לפלשתינה )א"י

­ :לאמור,(מחוקק מה בעצתה של המועצה הפלשתינאית )א"'י(הנציב העליון לפלשתינה )א"י

.חלק ראשון

.כלליות

הוראות

.פרק א

.מבוא

ותקרא להלן השם הקצר1936 ,. פקודה זו תקרא בשם פקודת החוק הפלילי1

."בשם ,,החק הזה

. החל מיום קבל החוק הזה תוקף ואילן יחדל להיות תוקף לחק הפלילי2

בפקודה העומדת בתקפה

שנזכרת

מקום

בכל.(העותומני בפלשתינה )א"י

הוראה מהוראות החק הפלילי,בזמן קבל הפקודה תוקף,(בפלשתינה )א"י

כהזכרת ההוראה,במדה שיתאים הדבר לענין הכתוב,תחשב הזכרה זו,העותומני

.המקבילה לה בחק הזה

תוקף פעולתו של

החק

במקום

החץ

.הפלילי העותומני

:שום דבר הנאמר בחק הזה לא יפגע.3

במשפטו או בענשו של אדם בשל עברה על כל חוק הנוהג,באחריותו()א

או!מחוץ לחק הזה(בפלשתינה )א"י

פרט לעניינים

.ידועים

­

264 ­

אדם להשפט או להענש בשל עברה עפ"י הוראותיו

באחריותו של

בנוגע לשפוטם של בתי,(של כל חוק שיש לו תוקף בפלשתינה )א"י

בשל מעשים שנעשו מחוץ לגבולות השפוט,(המשפט בפלשתינה )א"י

או,­הרגיל של בתי משפט כאלה

)ג( בסמכותו של כל בית משפט להעניש אדם על בזיון בית משפט כזה: או

או בהענשתו של אדם עפ"י כל פסק,באחריותו או במשפטו של אדם()ד

או שינתן בשל כל מעשה שנעשה או שהוחל לפני קבל החוק,דין שניתן

הזה תוקף: או

בכל סמכות אשר לנציב העליון ליתן חנינה או למחול או להמתיק()ה

או!או לותר על הוצאתו לפועל או לדחותה,כלו או מקצתו,גזר דין

בשום חוק או פקודה או תקנה או סעיף הנוהגים באותה שעה והדנים()ו

.(בניהול חילות הצבא של הוד מלכותו או חילות המשטרה של פלשתינה )א"י

תקנה כלליית בנוגע

לפרוש חוק זה

.ב

פרק

.באור מונחים

החוק הזה יפורש בהתאם לעיקרי באורי המונחים המשפטיים הנוהגים.4

,באנגליה, והמבטאים הבאים בו יחשבו, עד כמה שמתאים הדבר לענין הכתוב

ומלבד במקומות שבהם נאמר בפרוש אחרת, כאילו הם משמשים בבאור המיוחס

.והם יבוארו לפי זה,להם בחוק האנגלי

מבטאים

הגדרת

.ידועים

ומונחים

למונחים הבאים

יהיו בחוק הזה,מלבד אם ענין הכתוב יציין אחרת.5

;שבצדם

הפרושים

0)פרושו כל עברה שנענשים עליה בעונש מאסר של לא יותר משבוע""חטא

.בקנסי שלא יעלה על חמשה פונטים,אם נקנסים עליה בקנס בלבד,או,ימים

(2,

.פרושו בית המשפט שיש לו שפוט בענין""בית המשפט

0)

/

כולל כל בנין או מבנה או חלק מבנין או ממבנה שבעליו",,בית דירה

למשפחתו או,או המחזיק בו משתמש בו באותה שעה לצרכי מעץ לעצמו

ואין חשיבות לעובדא שהבית אינו מיושב מזמן,כולם או מקצתם,למשרתיו

לזמן; בנין או מבנה הסמוך לבית דירה או שמחזיקים בו או משתמשים בו לכל

אם יש חבור בין בנין,יחשב לחלק מבית דירה,מטרה בקשר עם בית דירה

בין שהחבור הוא חבור בלתי אמצעי או שהוא,או מבנה כזה ובין בית הדירה

.אך לא באופן אחר,באמצעות מעבר מכוסה ומסוגר המוביל מהאחד אל השני

.פרושה חבלה המסכנת את חייו של אדם""חבלה מסוכנת

מבלי שתהיה הוכחה שהפושע נתחייב,פרושו עברה שנענשים עליה""פשע

.במשפט מות או בעונש מאסר ליותר משלש שנים,קודם לכן בדין

או,פרושה כל חבלה שיש בה כדי ליצור חבלה מסוכנת"חמורה

"חבלה

או,שהיא מזיקה לבריאותו או לנוחותו של אדם במדה רצינית או בצורת­קבע

או המגיעה עד לידי,שהיא עלולה לסכן כך את חייו או את בריאותו של אדם

השחתת גוף תמידית או לידי כל נזק תמידי או חמור לכל אבר מאברי גופו

או,או לכל תא מתאי גופו או מקרומי אבריו,הפנימיים או החיצונייט של אדם

.לחוש מחושיו

( "חבלה" פרושה כל חבלה גופנית, מחלה או מיחוש, בין שהם קבועים ובין7)

.ארעיים

שהם

( "משא ומתן  משפטי" כולל כל מו"מ שנעשה בפני כל בית משפט, בית8)

,בין שבית המשפט,או ועדת חקירה או אדם המורשים לגבות עדות בשבועה,דין

ועדת החקירה או האדם הללו גובים עדות בשבועה ובין שאינם גובים,הדין­בית

.עדות בשבועה

,כשהמלה משמשת בקשר עם כל מונח המציין ביטוי או שימוש,""ביודעין

.משמעותה ידיעה על מהות הדבר שבוטא או שהשתמשו בו

( "חוק" כולל כל אותם החוקים של פרלמנט הקיסרות ואותם דברי המלך10)

,וכן הצוויים,(על פלשתינה )א"י

במועצה אשר הטילום או יטילום להבא

,חוקי העזר והתקנות שהוחקו עפ"י אחד החוקים או דברי המלך הללו,מנשרים

פקודות וכל צו היוצא מטעם הנציב העליון במועצתו, והצוויים והמנשרים וחוקי

.העזר והתקנות שהוחקו עפ"י פקודה מן הפקודות

.היבשה והאויר של הוד מלכותו,כולל את חילות הים""חילות הצבא

.( "עוון" פרושו כל עברה שאינה פשע ואינה חטא12)

( ,,כסף" כולל שטרי כסף, בנקנוטים, המחאות בנקאיות, שיקים וכל שאר13)

.פקודות לתשלום כסף )אורדרים(, הרשאות או דרישות לתשלום כסף

( "רשות עירונית" פרושה עיריה, מועצה מקומית או מוסד אחר14)

.והנהלת עיריה,המורשה כהלכה עפ"י החק להשתמש בסמכות של עיריה

( "לילה" ו"שעות הלילה", פרושם הזמן שבין שש שעות וחצי בערב ובין שש15)

.שעות וחצי בבקר

נסיון או השתמטות מעשית מעשה שנענשים עליהם,היא מעשה""עברה

.עפ"י החק

,( "אדם" ו"בעלים" ומונחים כיוצא בזה, כשהם משמשים בקשר עם נכסים17)

כוללים כל מיני חברות ושאר התאגדויות של אנשים הרשאים לרכוש נכסים

.בתורת בעלים, והם כוללים גם את הוד מלכותו כשהם משמשים כך

( "אדם העובד בשרות הצבור" פרושו כל אדם המשמש באחת המשרות דלקמן18)

­ :זאת אומרת,אחרת,בין כממלא מקום ובין בצורר,או הממלא את תפקידיה

כשהסמכות למנוי,ובכללה משרת הנציב העליון,כל משרה ממשלתית()א

נושא המשרה הזאת ולפטוריו מטורה להוד מלכותו או לנציב העליון או

לנציב העליון במועצתו או לכל ועדה או מועצה ממשלתית: או

או,משרה שאדם נתמנה לה או הוצע לה עפ"י החק

כל()ב

משרה ממשלתית כשהסמכות למנות את נושא המשרה ההיא או

כל()ג

לפטרו ממנה מסורה לכל אדם או לבני אדם המשמשים בכל מין משרה מן

המשרות הכלולות באחת משתי הפסקאות דלעיל שבסעיף זהו או

)ד( כל משרת בורר או מכריע שלישי בכל מו"מ או ענין שהוגש לבוררות

עפ''י צו של בית המשפט או באשורו או בהתאם לכל חוק, וכן כולל

:הזה

המונח

חבר לועדת חקירה שנתמנה עפ"י כל חוק או בהתאם לכל חוק

.(. כל אדם שמלאו את ידו להוציא לפועל כל מעשה בית דין2)

כל האנשים השייכים לחילות הצבא או לחילות המשטרה של(111)

.(פלשתינה )א"י

.( כל העובד בכל מחלקה ממחלקות הממשלה4)

( כל המשמש כהן לכל דת במדה שהוא ממלא תפקידים בקשר עם5)

או בקשר עם עריכת טכס,הודעה על נשואין העומדים להתקים

'לידה,קידושין או בקשר עם עריכת כל פנקס או תעודת נשואין

.אך לא בקשר עם כל ענין אחר,מות או קבורה,טבילה

.( אדם העובד אצל רשות עירונית6)

.( אדם המשמש באותה שעה מוכתר של כל כפר7)

­:"( ,,חזקה19)

)א( "להחזיק  ברשותו" כולל לא רק החזקת דבר על ידי אדם בפיקוחו

,אלא גם פיקוח על דבר הנתון ברשותו של אדם אחר,ובשמירתו הוא

או פיקוח על דבר הנמצא בכל מקום אחר, בין שהמקום שייך לאותו אדם

.או תפוש על ידו ובין שאיני שייך לו או אינו תפוש על ידו

)ב( אם היו שגי אנשים או יותר, ואחר מהם או אחדים מהם מחזיקים באיזה

הרי יחשב,בידיעתם ובהסכמתם של השאר,דבר ברשותם או בחזקתם

הדבר כאילו נמצא הדבר בחזקתו וברשותו של כל אחד מהם ובחזקתם

.וברשותם של כלם יחד

.( "נכסים'' כוללים כל דבר, חי או דומם, הראוי להיות נושא לבעלות20)

( "הצבור" מתיחס לא רק לכל האנשים שבתוך תחומי פלשתינה )א"י( בלבד21)

או לכל מספר,אלא גם לאנשים היושבים באיזה מקום מיוחד או המשתמשים בו

וכן לכל אדם סתם העלול להיות נפגע ע"י אותה ההתנהגות שבקשר,אנשים כאלה

.עמה משמש המונח הזה

( ,,רשות הרבים" כולל כל דרך מלך, שוק, רחבה, רחוב, גשר, או דרך אחר22)

.בהיתר

בהם

משתמש

שהצבור

( ''מקונן הרבים" או "בית צבורי" כולל כל דרך צבורית, בנין צבורי, מקום23)

שהקהל זכאי או רשאי באותה שעה לגשת אליהם אם,צבורי ומרכבה צבורית

וכל בנין או מקום המשמש,ללא כל תנאי או בתנאי שישלמו איזה תשלום

.או כמקום התקהלות או כמגרש פתוח,באותה שעה לכל אספה צבורית או דתית

­ (  "בפרהסיה" כשהמונח משמש למעשים שנעשו, פרושו24)

בין,לראותם

שהמעשים נעשו במקום צבורי באפן שכל אדם יוכל()א

או;שהאדם נמצא במקום צבורי ובין שאינו נמצא בו

שהם נעשו בכל מקום שאינו מקום צבורי באפן שיוכלו להיות נראים()ב

.ע"י אדם הנמצא במקום צבורי

­ :"( "פרסם25)

מלים

או העתק

מלים

הבע

פרושו,פה

בעל

כשהדברים נאמרים()א

באמצעים מיכאניים באספה צבורית או ברחוב צבורי או בכל מקום אחר

או באופן שאנשים הנמצאים בכל רחוב או,שיש לצבור גישה אליו

:מקום ממין זה יוכלו לשמעם

)ב( בדברים שבכתב, ציורים'תמונות, צלומים או דמויות, פרושו להפיצם

בין מספר אנשים או להציגם באופן שיוכלו לראותם ברחוב צבורי או

או,או להציגם,או למכרם,בכל מקום אחר שיש לצבור גישה אליו

.להציעם למכירה בכל מקום שהוא

( השתמש" פרושו ובכללו השתמש, או טפל, ונסיון להשתמש או לטפל26)

.לטפל או לפעול בדבר הנידון,ונסיון להשפיע על כל אדם להשתמש

( "בטחון בר ערך" כולל כל מסמך שהוא רכושו של אדם ושהוא הוכחה לזכות27)

.או לזכות לגבות או לקבל כל נכסים,הבעלות בנכסים

( "פצע" פרושו כל חתך או דקירה המבתרים או בוקעים כל קרום חיצוני28)

ולצורך הגדרה זאת יחשב כל קרום לקרום חיצוני כשאפשר לגעת,של גוף האדם

.בו מבלי לבתר או לבקוע כל קרום אחר

.ג

פרק,

,.

,

.השמוש הארצי בחול, הזה

(לצרכי החוק הזה ישתרע שפוטם של בתי המשפט של פלשתינה )א"י.6

או בתוך תחומי שלשה מילין ימיים,(על כל מקום בתוך תחומי פלשתינה )א"י

.מרצועות החוף שלה הנמדדים מנקודת השפל של המים

היקף שפוטם של

.בתי המשפט

שאילו נעשה כלו בתוך תחומי אזור השפוט של בית המשפט,כל מעשה.7

והוא נעשה מקצתו בתוך תחומי אזור השפוט,היה נחשב לעברה על החק הזה

הרי כל אדם העושה בתוך תחומי אזור,ומקצתו מחוץ לתחומי אזור השפוט

ממש,הזה

השפוט כל חלק ממעשה כזה אפשר לשפטו ולהענישו עפ"י החק

.כאילו היה המעשה נעשה כלו בתוך תחומי אזור השפוט

עברות שנעשו מקצתו

בתור אזור

השפוט ומקצתו

.מחוץ לאזור השפוט

.ד

פרק

.תקנות כלליות בנוגע לאחריות פלילית

.החק

יריעת

אי

אשר"או אי מעשה,אי ידיעת הדוק אינה משמשת הצטדקות לכל מעשה.8

מלבד אם נאמר בפרוש שידיעת העברין את,באופן אחר היו מהוים עברה

.החק היא יסוד מיסודות העברה

.מי נחשב לקטן

ישא באחריות פלילית בשל כל

תשע שניט לא

מי שלא מלאו לו.9

.עברה על עשה או על לא תעשה

מי שלא מלאו לו שתים עשרה שנה לא ישא באחריות פלילית בשל כל

אלא אם כן הוכח שבשעת העברה על עשה,עברה על עשה או על לא תעשה

או על לא תעשה היה בר הבנה כדי ידיעה שאסור, היה לו לעבור על העשה או

.לא תעשה

בתום

זכות

תביעת

לב

לא ישא אדם באחריות פלילית בשל עברה המתיחסת לרכוש אם המעשה.10

שנעשה או שלא נעשה על ידו ביחס לנכסים אירע אגב שמוש בתביעת זכות

.כנה ומבלי להונות או להזיק

.כונה: מניע

ביחס לעברות על

בהתחשב עם ההוראות המפורשות בחוק הזה

לא תעשה; או על עשה הבאות מתוך רשלנות לא ישא אדם באחריות פלילית

.בשל מעשה או אי מעשה שחלו שלא ברצונו או בשל מאורע שאירע בדרך מקרה

יסוד.מלבד אם נאמר בפירוש שהבונה לגרום לתוצאה מיוחדת היא

אין נפקא,ע"י מעשה או אי מעשה,כלה או מקצתה,מיסודות העברה שנעשתה

.מינה אם העברין רצה או לא רצה לגרום לאותה התוצאה ע"י מעשה או אי מעשה

( כלבד אם נאמר בפרוש אחרת, אין נפקא מינא מהו הגורם הממריץ3)

אדם לעשות איזה מעשה או לבלי לעשותו, או להיות רוחש איזו כונה, בכל

.הנוגע לאחריות פלילית

.בעובדא

טעות

אדם העושה איזה מעשה או שאינו עושה אותו מתור אמונה כנה

,

לא ישא באחריות,במציאותו של איזה מצב דברים,אך מוטעית,והגיונית

פלילית בשל המעשה או אי המעשה במדה יותר גדולה משהיה נושא בה אילו

.היה מצב הדברים הממשי כאשר האמין

( אפשר להמנע מן השמוש בתקנה זו לגבי ענין אשר ביחס אליו קיימות2)

.בחוק הוראות מפורשות או בלתי מפורשות■

הנחה של צלילות

.הדעת

מניחין שכל אדם הוא בדעה צלולה וכי היה בדעה צלולה בכל עת.13

.עד שלא יוכח ההיפר,הבאה בחשבון

.טרוף דעת

לא ישא אדם באחריות פלילית בשל מעשה או אי מעשה אם בשעת.14

או,עשותו או אי עשותו את המעשה היה בלתי מוכשר להבין את אשר עשה

לדעת שאסור היה לו לעשות את המעשה או להמנע מעשיתו מחמת מחלה שפגעה

בצלילות דעתו. אן­ יתכן שיהא אדם אחראי אחריות פלילית בשל מעשה או

אם אין המחלה הזאת מולידה,אי מעשה גם אם נפגעה צלילות דעתו ע"י מחלה

.באמת ברוחו אחת התוצאות הנזכרות לעיל .ביחס לאותו המעשה או אי המעשה

לא תשמש שכרות כהגנה בפני כל האשמה,פרט למותנה בסעיף זה

.פלילית

שכרות תשמש הגנה בפני כל האשמה פלילית אם.בשעת עשיית המעשה

או אי עשייתו של מעשה שהנאשם נאשם בכך, לא ידע הנאשם מסבת שכרותו

,כי אותה עשייה או אי עשייה היו שלא כשורה או שלא ידע את אשר הוא עושה

וכן

אם מצב שכרותו נגרם שלא בהסכמתו ע"י מעשה זדון או הזנחה מצד()א

או!אדם אחר

,)ב( אם מחמת שכרותו היה הנאשם, בשעת עשיית המעשה או אי עשייתו

.מטורף באפן זמני או באפן אחר

הרי אם היה זה ענין,הוכחה,מקום שההגנה עפ"י הסעיף קטן הקודם

ואם היה זה ענין,של אותו סעיף קטן ישוחרר הנאשם(הנופל בגדר פסקא )א

.של חוק זה14תחולנה הוראות סעיף(הנופל בגדר פסקא )ב

יש להתחשב בשכרות כשיבואו לקבוע אם היתה לנאשם כונה מיוחדת

.ובלעדיה לא יאשם בעברה שעבר,או לא מיוחדת

תהא כוללת מצב הנוצר מתוך שימוש בסמים""שכרות,לצרכי סעיף זה

.נרקוטיים או בסמים מדהימים

.שכרות

לא תחול אחריות פלילית על פקיד,נ;לבד אם פורש אחרת בחק הזה.16

,בשעת מילוי תפקידיו המשפטיים,או שלא עשה,משפטי בשל כל דבר שעשה

המשפטית ואפילו אם חייב­ואפילו אם המעשה שנעשה עובר את גבול סמכותו

.הוא לעשות את המעשה אשר לא עשהו

.חננה לפקידי המשפט

,. פרט, למעשי רצח ועברות כלפי המדינה שענשים עליהן בעונש מות17

הרי שום מעשה שנעשה ע"י אדם שהיה אנוס לעשותו מחמת איומים שבשעת

ברגע

עשותו את המעשה נתנו יסוד מספיק לחשוש שהתוצאה תהיה מיתה בו

.אינו עברה­אם לא יכנע לאיומים,או חבלה חמורה לאותו אדם

העמיד את עצמו מרצונו הטוב

בתנאי שהאדם שעשה את המעשה לא

.במצב שבו נעשה כפות להכרח כזה

.הכרח

,מעשה או אי מעשה שהיו נחשבים באופן אחר לעברה יסלחו לנאשם.18

אם יוכל להראות שהמעשה נעשה או לא נעשה רק כדי להמנע מתוצאות אשר

אילו באו אותן התוצאות היו,ואשר,אי אפשר היה להמנע מהן באופן אחר

גורמות נזק או חבלה רצינית לגופו או לכבודו או לנכסיו הוא או לגופם או

לכבודם של אנשים אחרים שהיה חיב להגן עליהם או "לנכסים שנמסרו:להשגחתו

.צורר

,בתנאי שבעשותו זאת לא עשה יותר משהיה הצורך לעשות למטרה זו

גדולה­תהיה

ובתנאי שהחבלה שנגרמה ע"י המעשה או אי המעשה שלו לא

.מן החבלה או הנזק שבקש למנעם

.צידוק

אם עשה,לא ישא אדם באחריות פלילית בשל מעשה או אי מעשה.19

:דהיינו,או לא עשה את המעשה באחת מן המסבות דלקמן

;לשם מילוי החוק()א

)ב( לשם ציות לצו של, רשות בת סמך­ שהחוק מחייבו להשמע לו, מלבד

.אט היה ברור וגלוי שהצו הוא בלתי חוקי

.היא שאלת חק,השאלה אם יברור וגלוי הדבר שהצו הוא בלתי חוקי או חוקי

.הבעל

כפית ע"י

אשה נשואה אינה פטורה מאחריות פלילית על שעשתה או לא עשתה.20

.איזה מעשה, אך ורק מחמת שהמעשה או אי המעשה נעשו בפני הבעל

לא תחול שתי פעמים

אחריות פלילית

מחמת

אדם?ע

.אותה העברה

בין עפ"י הוראות החק,אין להטיל פעמיים אחריות פלילית על אדם.21

מלבד,בשל אותו המעשה או אי המעשה,הזה או עפ"י הוראות כל חק אחר

ובמקרה,אם נגרמת מיתתו של אדם אחר באמצעות המעשה או אי המעשה

זה יוכלו לחייבו בדין בשל העברה שבה אשם מחמת שגרם למיתה כזאת למרות

.שנתחייב כבר בדין בשל עברה אחרת שנוצרה ע"י המעשה או אי המעשה

.פרק ה

.לעברה

צדדים

.הגדרה.לא תכלול חטא"לצרך הפרק הזה "עברה.22

■.עבריינים עיקריים

בהעשות עברה יחשב כל אחד מן האנשים דלקמן כאילו השתתף

זאת,ואפשר להאשימו במעשה העברה,במעשה העברה וכאילו אשם בעברה

­ :אומרת

כל אדם שבאמת עשה את המעשה או את אחד המעשים או אשר נמנע()א

­­כשהמעשה או אי המעשה מחויט את,מעשית המעשה או אחד המעשים

.העברה

כל העושה או אינו עושה איזה מעשה כדי לאפשר לאדם אחר את()ב

.מעשה העברה או כדי לסייע בידו במעשה העברה

כל אדם המסייע בידי אדם אחר במעשה העברה בין שהוא נוכח בשעת()ג

.מעשה העברה ובין שאינו נוכח בשעת מעשה העברה

,

(כדי

אם נוכח במקום שבו נעשתה העברה,נחשב כאילו סייע

אדם

כדי לחלק את רצונו של עושה העברה האמתי או כדי­להתגבר על התנגדות א

.להבטיח את ההוצאה לפועל של העברה העומדת להעשות1

1

כל אדם המיעץ או משדל אדם אחר לעשות את העברה בין שהוא()ד

.נוכח ובין שאינו נוכח בשעת מעשה העברה

אפשר להאשים את האדם בעשית()ד1במקרה הנידון בסעיף קטן

.העברה או במתן עצה או בשדול לעשותה

( כשמחייבים אדם בדין על שיעץ אדם אחר או שידול אותו לעשות3

הרי כרוכות בחיוב זה כל אותן התוצאות הכרוכות בחיוב על מעשה,עברה

.העברה גופא

כל המשדל אחר לעשות או לבלי לעשות מעשה אשר אילו היה הוא

,עצמו עושה או לא עושה אותו היה המעשה, או אי המעשה, מהווים עברה מצדו

יאשם בעברה מאותו המין ויהא צפוי לאותו העונש ממש כאילו הוא עצמו

ואפשר להאשימו בזה שהוא עצמו עשה או לא

עשה או לא עשה את המעשה ו

.עשה את המעשה

כששני אנשים או יותר זוממים יחד לעבוד בצותא חדא.לשם מטרה.24

בלתי חוקית ובשעה שהם עובדים לשם מטרה, משותפת. כזאת עשו איזו עברה

מסוג כזה שמעשה העברה הוא תוצאה אפשרית של העברה לשם.או עברות

מטרה כזאת, יחשב כל אחד מן האנשים הנוכח בשעת עשית עברה מן העברות

.הללו כאילו עשה את העברה או את העברות

עברות שנעשו לשם

.השגת מטרה משותפת

ואמנם עשה מקבל העצה,כשאדם מיעץ לחברו לעשות עברה

אין נפקא מינה אם העברה שנעשתה בפועל,עברה לאחר קבלו את העצה

או אם העברה נעשתה,היא אותה העברה שיעצוהו לעשות או עברה שונה ממנה

באותו האופן שיעצוהו לעשותה או באופן שונה מזה:  ועל כל פנים תנאי הוא

שהעובדות המהוות את העברה שנעשתה בפועל תהיינה תוצאה אפשרית של

.קיום העצה

לעולם יחשב נותן העצה כאילו יעץ את האדם האחר לעבור את העברה

:שהוא עשה אותה באמת

בתנאי שאם איזה אדם שידל או יעץ אדם אחר באיזה אופן שהוא לעשות

לא יחשב,ולפני עשותו את העברה חזר בו ושידלו לבלי לעשותה,את העברה

.אם נעשתה העברה לאחר כך,כאילו עשה את העברה

אופן ההוצאה לפועל

הקוב

אינו

,הבעל או האשה של העברין,הבת,הבן,האם,מלבד האב,כל אדם

או מסייע,והוא מקבל אדם כזה,היודע שאיזו עברה נעשתה ע"י אדם אחר

העונש יחשב כאילו הוא שותף לעברה לאחר.בידו למען אפשר לו להמלט מן

.מעשה

בנוכחות בעלה,אם קבלה,בתנאי שאשה לא תהיה שותפת לאחר מעשה

למען אפשר לאדם,בעלה

אדם אחר האשם בעברה שהשתתף בה,וברשותו

.או אם סייעה בידי אדם כזה,האחר ההוא להמלט מן העונש

מסעיף זה יהיה צפוי

­ :בצאתו חייב בדינו לעונשין דלקמן

.שותפים לאחר מעשה

)א( אם העברה שנעשתה ע"י האדם שנתקבל או שנסתייע עושה את העברין

לעונש מות או לעונש מאמר של יותר משלש,בצאתו חייב בדינו,צפוי

.שנים,­יענש בעונש מאסר שלא יעלה על שלוש שנים

לעונש מאסר,בצאתו חייב בדינו,אם העברה עושה את העברין צפוי()ב

­יענש בעונש מאסר שלא יעלה על מחצית,לשלוש שנים או פחות

.תקופת המאסר שהעברין צפוי לה בשל העברה

שותף לאחר מעשה

אפשר להביאו לדין

בין שהעברין העיקרי

נתחייב בדינו ובין

.שלא נתחייב בדינו

אפשר להביאו לדין,כל הנחשב עפ''י החק הזה לשותף לאחר מעשה.27

ולחייבו בעברה עפ"י החק הזה, בין שהעברין עצמו של אותה העברה שהוא

בשל העברה ההיא ובין שלא נתחייב או בין

נתחייב קודם לכן

שותף לה

שאפשר ובין שאי אפשר לפתוח במו"מ משפטי נגדו ולהענישו בכל עונש שיוטל

ואפשר להביא במשפט כל אדם כזה בין לבדו ובין,עליו בשל העברה הזאת

.יחד עם העברין האמתי של עברה זו או יחד עם כל שותפים אחרים למעשה העברה

.ו

פרק

.נסיונות, הסתות וקשר

.הגדרה.לא תכלול חטא"לצורך הפרק הזה "עברה.28

.נסיונות

מלבד אם נקבע,כל המנסה לעבור עברה יהיה צפוי לעונשין דלקמן.29

:בחוק הזה עונש אחר

,אם היה עובר העברה נענש בעונש מות על העברה שנסה לעבור אותה()א

.אילו יצא חייב בדינו­למאסר עולם

יותר

למאסר לא­היתה העברה שנסה לעשותה הריגת אדם

אם()ב

.מארבע עשרה שנה

אם היתה העברה שנסה לעשותה כל עברה אחרת שהעובר אותה היה()ג

.צפוי למאסר עולם­למאסר לא יותר מעשר שנים

בכל מקרה אחר­לעונש שלא יעלה על מחצית העונש הגדול ביותר()ד

.שעובר העברה צפוי לו בצאתו חייב בדינו

."הגדרת "נסיון

אדם נחשב כאילו הוא מנסה לעשות עברה כשהוא מתחיל לבצע

את זממו לעשות את העברה באמצעים שסוגל לביצוע זממו וכשהוא מביא

אך אין הוא מבצע את זממו עד,לידי בטוי את זממו ע"י איזה מעשה גלוי

.העברה

עשית

כדי

אם העברין עושה את כל,מלבד בכל הנוגע לעונש,אין נפקא מינה

הנחוץ מצדו כדי להביא את מעשה העברה לידי גמר או אם הביצוע השלם של

או.אם נמנע מרצונו,הוא,זממו נמנע מחמת מסבות שאין לרצונו שליטה בהן

.מלהוסיף ולבצע את זממו

לא היתה,לרגלי מסבות שאינן ידועות לעברין,אין נפקא מינה אם

.אפשרות למעשה לעבור את העברה

כל גמגמה לשדל או להדיח או להסית אדם אחר לעשות או לא לעשות.31

או במקופ אחר מעשה או אי מעשה מסוג כזה אשר אילו נעשה(בפלשתינה )א"י

המעשה או אירע אי המעשה,היתה נעשית, בזה עברה עפ"י החק של פלשתינה

)א"י(' .או עפ"י החוקים הנוהגים במקום שבו עומדת העברה להעשות, על ידו הוא

או על ידי אותו האדם האחר­יאשם בעברה מאותו הסוג ויהיה צפוי לאותו

היה מנסה_לעשות או לבלי עשות את המעשה ההוא,ענש כאילו הוא עצמו

.(בפלשתינה )א"י

את המעשה במקום הנמצא,או לא לעשות,בתנאי שאם עומדים לעשות

מחוץ לפלשתינה )א"י(, לא יהיה העונש, גדול מאותו העונש שהיה העברין

נושא אותו עפ"י החוקים הנוהגים במקום שבו אמרו לעשות או לא לעשות את

אילו נסה הוא עצמו לעשות או לא לעשות את המעשה שהיה בדעתו,המעשה

.לעשותו

ובתנאי שבמקרה הנזכר לאחרונה לא יוגש משפט פלילי אלא עפ"י בקשתה

,או לא לעשות,של ממשלת המדינה שיש לה שפוט במקום שבו עמדו לעשות

.את המעשה

נסיונות לשדל,להריח

או להסיח למעשה

.עברה

כל העושה או המחזיק ברשותו ביודעין כל חמר פיצוץ או כל מכונה.32

או מכשיר או כל דבר אחר מסוכנים או מזיקים, מתוך כונה לעשות בעזרתם כל

יאשם בעוון,עברה

או כדי לאפשר לאדם אחר לעשות בעזרתם כל,עברה

.ויהא צפוי למאסר שלש שנים

הכנה למעשה פשע

.בחמרי פיצוץ

כל אדם היודע שאדם אחר זומם לעבור עברה שנענשים עליה במאסר.33

כדי למנוע את

שלוש שנים או יותר ואינו משתמש בכל האמצעים י הנכונים י

יאשם בעוון ובצאתו חייב בדינו יהא צפוי למאסר שנתים,עשיתיו או השלמתה

.ימים

המתרשל במניעת

.ידועות

עברות

או לעשות בכל מקום,כל הקושר קשר עם אדם אחר לעשות פשע.34

היה נחשב לעברה ממין(אשר אילו נעשה בפלשתינה )א''י,שהוא כל מעשה

,זה ואשר הנהו עברה עפ"י החוקים הנוהגים במקום שבו אומרים לעשותו

והעונש הגדול ביותר הצפוי לו,יאשם בעברה­ואם לא נקבע לכך עונש אחר

יהא,לאדם שנתחייב בעברה הנידונה הוא מאסר לשבע שנים או ליותר מכן

ואילו אם העונש הגדול ביותר הצפוי לאדם,הקושר צפוי לשבע שנות מאסר

פחות משבע שנות מאסר­יהא צפוי לאותו

שנתחייב בעברה הנידונה הוא

.מאסר

שנות

משבע

הפחות

העונש

הקושר קשר לעשות

,פשע

או לעשות,אדם אחר לעבור עברה שהיא עוון

כל הקושר קשר עם.35

היה זה עברה,(אילו נעשה בפלשתינה )א"י,בכל מקום שהוא כל מעשה אשר

,ממין זה, ואשר הנה:­ עברה לפי החוקים הנוהגים במקום שבו אומרים לעשותו

.יאשם בעוון ויהא צפוי למאסר שנתים ימים

הקושר קשר לעשות

.עוין

המטרות

אחר כדי להשיג כל מטרה מן

כל הקושר קשר עם אדם.36

:דהיינו,דלקמן

)א( למנועי או ולהכשיל את ההוצאה לפועל או את הביצוע של חוק: או

.מעשי קשר אחרים

ויי

­

לגרוע משווי.לגרום כל נזק לגופו או לשמו הטוב של כל אדם או()ב

רכושו של כל אדם : או

למנוע או לעצור בעל רכוש להעביר את רכושו לרשות אחרת באפן()ג

חפשי ונקי תמורת שויו הנכון: או

)ד( להזיק לכל אדם במסחרו או במקצועו: או

,למנוע או לעצור את ההתעסקות החפשית והכשרה של כל אדם במסחרו()ה

ע''י כל מעשה או מעשים אשר אילו נעשו ע''י,במקצועו או במשלח ידו

איש יחיד היו מהוים עברה מצדו: או